打牌の理由

人間は、考える葦である。

自分が無知であることを自覚してしっかり考えること。

と、歴史上の哲学者は問う。

そのことには、等しく価値がある。それは間違いのないこと。

けれど、考えること、そのことが打算にならないようにしなければならない。

こうすれば、自分は損はしない、でも・・・

こうすれば、自分は得をする。でも・・・

この損得をしっかり勘定したうえで、どれだけ他人のことまで考えることができるか？

いや、他人のことをしっかり考えたうえで、

他人に納得していただくことを、自分の嬉しいこと、とすることができるかどうか？

これが、一番大切なことではないだろうか？

私の今回の打牌の理由は、あまりにも自分本位だし、届いていない。

③④⑤⑦に⑥を引いた。

尖牌である⑦を繋いでの３面待ち。③④⑤⑥⑦

この牌の変化をどう感じるか？

①②③③④⑤⑥⑦⑦⑧⑨南白白　ツモ⑥　打南

まず、藤岡先生は、この半荘は攻めている。

そして、白をポンしての３９００点を見送っている。

それらのことが、矛盾なく今回のリーチに繋がる。

以下の私の理由。これらは、損得勘定でしかない。

一発裏がないので、リーチには以下の効果しかない。

・他家を押さえつける。

・７７００点が８０００点のツモ和了になる。

・６４００点が８０００点のロン和了となる。

これらと引き換えに、捌かれるリスクを負う。

リーチを打った藤岡先生の捨て牌には、上家である親番の欲しそうな牌がいっぱい。

リーチを打って、親番の上家であるところの対面がおりて

リーチ者の現物である牌を抜き打つことで、親番が１５００か、２９００点で和了する。

そのリスクが生じる。リーチを打てばさらに１０００点を供託するわけだから、

もし、リーチを打って最悪親に振り込めば、リーチ棒を含んで、

２５００、３９００点の失点となり非常にリスキー。

いずれにせよ、リスクが高い。

本来であれば、打ち出されない牌がリーチによって、ほりだされてしまい

勝負手をつぶされてしまうことは、なんとも切ない。

だから、リーチは打たない。

これらのことをしっかり理解したうえで、なおも

自分の打牌への姿勢への整合性と、牌の変化を信じて

「和了を拾いたい」という我欲を捨てて、リーチなのだ。

リーチを打つことの理由が、これらの打牌の優位性を理解したうえで、なお

・手牌を信じて組んできたこの半荘での戦う姿勢。

・白を仕掛けずに、③④⑤⑦への⑥引き。

脇からのダマのロン和了ではなく、正々堂々ツモ和了にかける。

充分形としての最終形だからだ。

これは、我々が当たり前としてきた「感性の麻雀」である。

いつしか、わたしは、考えていること、それのみを理由にして

怠けることをおぼえてしまっていた。

考えることは、当たり前。誰だってできる。

そんな当たり前のことだけを理由に打牌を紡いで、

それが誰かの心に残るだろうか？

「リーチはありえない。」

だが・・・これは敢えてリーチだ。⑥引きにそれを感じたから。

点ではない、線の麻雀。

⑥を引いたことと、和了とは関係ない。

白を仕掛けなかったことと、リーチを打つことは関係がない。

麻雀の事象は、言語化できる部分は点の部分。

それ以外の事象は確かに、言語化困難ではある。

では、逆に、これらが関係ない、といえる理由も存在しないではないか？

流れとか、ツキとか、そういうものも、存在していないということが証明できない以上

それは存在していないこととはなり得ない、のではないか？

以前の私なら、このリーチに「なぜ？」などとは思わない。

「当たり前のことを考えた上で、なお、」

のリーチであることは言われるまでもない、からである。

つかさ会。どようび。１月１０日。

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