ソクラテスのように

この局面で、この③⑥は打ち出されることはない。

流局だな、と内心思っていたら、トイメンの青年から⑥がでた。

私は、彼につかさ会で麻雀を教えさせていただいている、という背景があったので

不躾だとはおもったのだけれど、

「どうして、おりていた様子なのに、⑥を切ったの？」

と訊ねてみた。

全体の河を見て大丈夫だと判断した、わたしの手出しは見ていなかった、

との返事。

唖然とする私に、Y氏が手を開きながら、口を開く。

「いや、このピンズは止むを得ないですよ。

私は、止めたけれど、このピンズを止めることは、無理でしょう。

彼を責めてはいけない。かわいそうだ。」

重ねて、せんぱいも、手のうちの③を２枚、⑥を一枚見せて

「いや、わたしも止めているけれど、これは、打ってしまうよ。」

との言葉。

「けれど、手出しの④⑤ですよ？この局面は、③⑥を掴めば受けて、流局でしょう？

この⑥は、河に切られるにたる理由がない。」

と、返すと、

もうそれ以上口を開いてはいけないよ、そんな教会のような空気になっていた。

Y氏もせんぱいも、当たり前のように止まる牌を、青年は切る。

それは、精一杯の結果なのだから、責めることはない。

けれど、これが戦場であれば、この青年はこの⑥で即死である。

私は、それくらいの気持ちで打っている。

こういう⑥をとめることができなければ死ぬ、というくらいの気持ち。

それが、真剣勝負だ、と思うのだ。

この青年に、この一打を深く重く受け止め身に刻んで欲しい、と願うのだ。

そうすれば、この放銃にも意味が生まれる。

Y氏もせんぱいも、「青年にはまだ無理だ」という。

「それすら、まだ無理だ」とおっしゃっているのだ、と私は理解した。

その言葉には、きっと、長い目で見てあげなさい、という思いが込められている。

２週間近く、考えたけれど、やはり、どうしてもお二方のような境地にはたどり着けない。

自分が、そのように育てられていないからだ。

放銃して、惨めで、申し訳なくて、消えてしまいたいような想い。

それでも、自分を見捨てないひろりん師匠に応えたい、という想い。

自分だけが、必死で、自分だけが一生懸命だ、とはおもわないけれど、

温度差を感じずにはいられない。

私が、本気ですべてを伝えようとすると、ほとんどの人間が、壊れる。

「本気でないものには、価値がない、」と思う私に、

他人に何かを上手に伝える力はない。

上手に伝えようとしたところで、それは、なんだかしっくりこないものとなる。

きっと、物事を教える人間はもっと、クールで広い視野を持てなければならない、のだと思う。

例えば、ソクラテスだったら、ひたすら青年の言い分を聞くだろう。

そして、いくつか矛盾点を指摘して、あとは、青年の責任、とする、と思う。

青年に考えるヒントを与えること、それ以上は踏み込まないだろう、と。

多分、それで、よいのだ。

結局、私とひろりん師匠だけが、異常に熱かった、ということなのだ、という解に辿り着く。

私は、ひろりん師匠が私にしてくれたように、

「麻雀を教えて欲しい」といってくる若者には、全力で全てをぶつけてきた。

その結果、このありさまであり、なおかつ、私の選択は間違っている。

私は、私くらいの温度で、「麻雀を教えて欲しい」といってくれる人間だけに

全力をぶつければよかったのだ。

それ以外は、ソクラテスでよいのだ。

訊ねることに答えていれば、いずれも、みな自ら解に辿り着く。

それは、無責任なことではない。

そういう個々の「考える力を信頼した」責任の果たし方なのだ、と思う。

灼熱の温度で、むりやり時計の針を進める必要はない。のだ。

つかさ会は、５月２４日、午前１１時から

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